元亨利贞通俗意思

元亨利贞这四个字最初分别解释为“大”、“通”、“顺”和“正”。现在很多人用它来指人的好运和好运。自《周易》以来，古人对这四个字的解读，多为一词一义，并认为它们代表了乾卦的四个基本属性，往往延伸到四季、四德等，有不同的见解。如“元”，意为“大，始”和“引”好长，对于春天。

“恒”意为“通”，而“阴一”意为盛宴，是夏天，“利”是美和利，义是义和，对于秋天，“贞”是正，义是官，是冬天。在人员方面，“袁恒理真”分别代表仁、礼、义、义。它有万物创造的大循环，繁荣顺利的发展，和平有益的进步，贞洁坚定。

元亨利贞，语出《周易·乾》，《周易·乾·彖》说:"大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。"《周易·乾·文言》说:"元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。"，又说:"乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。"孔颖达疏:"元，始也;亨，通也;利，和也;贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。"(《周易正义》卷二)近人高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即:"古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。〔《周易大传今注》卷一)北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓"天行健"的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜;贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道"。