曈曈日的意思古诗 千门万户曈曈日原诗

“曈曈日”指的是天刚亮时太阳初升的景象。这句出自宋代诗人王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描绘了新年伊始，家家户户张灯结彩，迎接新春的热闹场景。“千门万户曈曈日”形象地展现了新年第一天，家家户户都沐浴在温暖的朝阳中，充满了希望和生机。

“曈曈日”与王安石的《元日》

“曈曈日”这个词汇，描绘的是日出时分，阳光温暖而明亮的景象。它源自北宋政治家王安石的七言绝句《元日》，这首诗以其生动的笔触，勾勒出新年伊始的热闹与欢乐，以及万物更新的景象。王安石在诗中不仅表达了对新年的欢庆，也隐含了自己推行新政、改革旧弊的决心和积极向上的精神。

《元日》全文及翻译：

在鞭炮声中，旧的一年悄然离去；春风带着暖意，吹拂着人们畅饮屠苏酒。千家万户在初升的阳光下，忙着更换旧桃符，迎接新的一年。这首诗的翻译如下：

随着阵阵爆竹声响，旧年已经结束；温暖的春风带来了新年，人们欢庆地喝着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，家家户户都在忙着取下旧的桃符，换上新的桃符。

《元日》注释：

元日指的是农历正月初一，也就是春节。爆竹是古人烧竹子时发出的爆裂声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户形容门户众多，人口稠密。桃符是古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪，也作春联。

《元日》赏析：

诗中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘了逢年过节燃放爆竹的习俗，以及全家喝屠苏酒的风俗。“千门万户曈曈日”承接前文，描述了家家户户沐浴在初春朝阳的光照之中。最后一句“总把新桃换旧符”则是对古代民间挂桃符习俗的描述，通过新旧桃符的交替，寓意着新年的更新和变化。

这首诗以白描手法，渲染了节日的喜庆气氛，同时通过元日更新的习俗寄托了作者的思想，表现得含蓄而深刻。

《元日》创作背景：

这首诗创作于王安石初拜相并开始推行新政之时。1067年宋神宗继位后，起用王安石为江宁知府，不久后诏为翰林学士兼侍讲。为了摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏的侵扰，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石上书主张变法。次年，他任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感而发创作了此诗。

《元日》作者介绍：

王安石，字介甫，号半山，人称半山居士，封为舒国公，后改封荆国公，世人又称“王荆公”。他出生于临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷），庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。