经世致用是谁提出的

“经世致用”是明末清初思想家顾炎武提出的。这一思想主张学问应服务于社会现实，强调实用主义，反对空谈理论。顾炎武认为，学者应关注国家大事，将知识应用于实际问题，以实现国家富强和社会进步。这一理念对后世产生了深远影响，推动了中国传统文化的现代化转型。

“经世致用”这一概念，虽然最早见于西汉刘向的《别录》，但其精神实质却根植于先秦儒家思想。儒家强调“学以致用”，孔子提倡通过学习提升个人修养并应用于社会实践，孟子主张“民贵君轻”，荀子则强调通过教育改造人性。这些思想共同构成了“经世致用”的精神内核。

明清时期，社会矛盾激化，经世致用思想得到进一步发展。王夫之、黄宗羲、顾炎武等思想家主张学问应服务于现实，通过学习和研究解决社会问题。王夫之提出“船山学说”，强调“经世之学”的重要性，并主张以经世致用为己任。黄宗羲提出“民本思想”，强调国家治理的关键在于民众的忧乐。顾炎武则提出“经学即史学”，主张通过历史研究来理解社会现实，为解决社会问题提供参考。

经世致用思想对中国古代社会产生了深远影响，推动了学术发展，促进了社会进步，并为中华民族的伟大复兴提供了精神财富。

经世致用思想的主要代表人物

• 王夫之（1619-1692）：明清之际的思想家、哲学家、教育家、科学家，提出“船山学说”，强调“经世之学”的重要性。
• 黄宗羲（1610-1695）：明清之际的思想家、史学家、政治家，提出“民本思想”，强调国家治理的核心在于民众的忧乐。
• 顾炎武（1613-1682）：明清之际的思想家、史学家、经学家，提出“经学即史学”的观点，主张通过历史研究来理解社会现实。

经世致用思想是中华民族传统文化的重要组成部分，它体现了中国古代知识分子的社会责任感和历史使命感。在当代，我们仍需继承和发扬这一思想，将所学知识应用于社会实践，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。