文字是仓颉发明的。仓颉在中国神话传说中是原始象形文字的创造者。在《说文解字》、《世本》、《淮南子》等古籍的记载中,仓颉是黄帝时期造字的左史官,他根据鸟兽的足迹,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。
仓颉把异体殊形的文字统一起来,使它系统化、整齐化,对后世产生深远的影响。
秦始皇二十六年统一中国之后,效法仓颉推行“书同文字”,强制对文字进行大规模的整理和规范。《说文·序》中记载,秦统一之前,“分为七国”,各国之间“言语异声,文字异形”。
一统后,“随想李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”秦朝统一和简化文字,采用小篆。由此可见,文字的发明和流传,不是一人之力和一时之功所能完成的,承载着更多祖先的智慧,历经反复筛选,最终走向规范化,被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者,仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“智者”的代表和象征。
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