太平广记出自哪个朝代

太平广记出自宋朝。这部作品是宋代李昉等人奉敕编纂的一部大型类书，共500卷，收录了自汉代至宋代的各类小说、笔记、杂史等文献，内容广泛，是研究中国古代小说和文化的重要资料。

《太平广记》是中国宋代编纂的一部大型文言纪实小说总集，全书共500卷，目录10卷，广泛收录了从汉代至宋初的纪实故事。作为一部类书，它不仅是一部文学作品，也是研究中国古代社会、文化、宗教和民俗的重要资料。

《太平广记》由宋代李昉、扈蒙等14位学者奉宋太宗之命编纂，始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因其成书于宋太平兴国年间，与《太平御览》同时编纂，故得名《太平广记》。

该书记述了约四百多种书籍，每篇末尾通常注明来源，但存在一些错误，导致同书异名或异书同名的现象，使得精确统计变得困难。书前附有引用书目，共三百四十三种，但与实际引出数目不符，可能是宋代之后的人补加的。

《太平广记》按主题分为九十二大类，进一步细分为一百五十多小类，如畜兽部下细分为牛、马、骆驼等，便于查找。书中故事数量最多，实际上是宋代之前故事的总集。许多已失传的书籍，其遗文仅在本书中可见，许多唐代及以前的故事也依赖《太平广记》得以保存。

《太平广记》的分类体系便于检索，具有很高的研究价值。书中神怪故事占比较大，如神仙、女仙、报应、神、鬼等类别，体现了中国文言故事的主流。直到清代《聊斋志异》等拟古派故事，仍未跳出这一范围。书中神仙与女仙故事共计七十卷，排在全书开头，反映了唐五代故事题材的重点，也显示了宋初文化学术的倾向。

唐代除了《法苑珠林》等佛教纪实故事外，还产生了许多优美动人的故事，如《长恨歌传》等。宋初的故事保留了这种风气，但《太平广记》的分类标准并不统一，如《东阳夜怪录》、《灵应传》等精怪故事被归入杂传记类，不易快速找到。这反映了宋初人将一部分唐代传奇称作“杂传记”，尚未使用“传奇”这一名称。