出自论语十二章中的成语有哪些

出自《论语十二章》中的成语有：1. 温故知新：通过复习旧知识，获得新的理解。2. 见贤思齐：看到贤能的人，就想要向他学习，使自己也变得贤能。3. 三人行必有我师：在三个人中，一定有可以成为我老师的人。4. 择善固执：选择好的，坚持到底。5. 学而不厌：学习永不厌倦。6. 诲人不倦：教导别人永不疲倦。7. 知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道。8. 己所不欲，勿施于人：自己不希望的事情，不要强加给别人。9. 学而时习之：学习要经常复习。10. 不亦乐乎：非常快乐。11. 逝者如斯夫：时间就像这样流逝。12. 吾日三省吾身：我每天反省自己三次。

《论语十二章》中的成语及其出处解析

《论语十二章》是儒家经典《论语》中的一部分，包含了孔子及其弟子的言论和思想，这些言论中诞生了许多流传至今的成语。以下是这些成语及其出处的详细解析：

温故知新：语出《论语十二章》：“温故而知新，可以为师矣。”意指通过复习旧知识来获得新的理解，这样的人可以成为老师。

一息尚存：出自《论语十二章》：“息尚存，此志不容稍懈。”意味着只要还有一口气在，就不应该放弃自己的志向和努力。

三十而立、不惑之年、随心所欲：源自《论语十二章》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”描述了孔子对自己人生不同阶段的总结，其中“三十而立”指三十岁时已经能够独立，有了自己的立场；“不惑之年”指四十岁时对事物有了明确的判断，不再迷惑；“随心所欲”则是七十岁时能够随心所欲地行事，但不会违反规矩。

有朋自远方来，不亦乐乎：出自《论语十二章》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”表达了对学习的热情和对朋友来访的喜悦。

不耻下问：来自《论语十二章》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意味着不以向地位或学问低于自己的人请教为耻，这是文化修养的体现。

巧言令色：出自《论语十二章》：“巧言令色，鲜矣仁！”指的是用花言巧语和伪善的外表来讨好他人，这样的人很少有真正的仁德。

言而有信：来自《论语十二章》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”强调说话要守信用，这是人际交往中的重要原则。

众星拱月：出自《论语十二章》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”比喻众多的人或事物围绕着一个中心，就像众星围绕北极星一样。

一言以蔽之：来自《论语十二章》：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”意指可以用一句话来概括或总结事物。

见义勇为：出自《论语十二章》：“见义不为，无勇也。”鼓励人们在看到正义的事情时，要勇敢地去做。

是可忍孰不可忍：来自《论语十二章》：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”表达了对某些行为的极度不满和无法容忍。

既往不咎：出自《论语十二章》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意味着对已经过去的事情不再追究责任。

尽善尽美：来自《论语十二章》：“尽美矣，又尽善也。”形容事物完美无缺，达到了最高的境界。

朽木不可雕：出自《论语十二章》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”比喻已经腐败或无用的人或事物，无法再被改造或利用。

三思而行：来自《论语十二章》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”提醒人们在行动之前要深思熟虑。

愚不可及：出自《论语十二章》：“其知可及也，其愚不可及也。”形容某人的愚蠢程度到了极点，别人无法达到。

《论语》之所以被誉为中国的“圣经”，是因为它集中体现了儒家的基本思想，对后世的政治、思想、文学艺术等方面产生了深远的影响。孔子作为儒学的创始人，其思想和主张在《论语》