内圣外王,汉语成语,拼音是nèi shèng wài wàng,古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德,施之于外,则为王者之政。成语用法:联合式;作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想
孔子曾经说过:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
要求政治家首先出自道德家,统治者只有先致力于圣人之道,成为“仁人”,才可能成为天下爱戴的“圣主”。怎样才能成为道德家呢?
按照孔子的言论,要做到“仁”与“礼”,达到内圣,才能成为一个合格的统治者。
所谓“内圣外王”,实际上是一个循序渐进的过程,即先“内圣”,而后“外王”。
只有先将自己修行好,才能成功地治理他人,国与国之间的关系也是如此。所以,“内圣”是“外王”的前提,“外王”是“内圣”的保证,它们是相辅相成的关系。
梁启超曾经说过:
“‘内圣外王之道’一语包举中国学术之全体,其旨归在于内足以资修养而外足以经世。”
梁先生给这四个字的评价多高啊,“内圣外王”是中国学术的全部!内,自我的修养;外,成就一番事业,这就是现代人说的领导力。
佛家“体”和“用”的道理,“体”是一个事物内在的本质,是它自己跟自己的关系,“用”是一个事物外在的用途,是它跟别人的关系。内圣指领导力之“体”,外王指领导力之“用”。
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