生灵涂炭的意思及典故

生灵涂炭，意指百姓遭受战乱、灾难等严重苦难，生活困苦，民不聊生。典故出自《左传·昭公二十年》。昭公二十年，晋国大夫屠岸贾因与赵盾有仇，诬陷赵盾谋反，晋景公信以为真，下令诛杀赵氏一族。赵盾之子赵朔逃亡，途中遇到屠岸贾的追兵，赵朔的妻子庄姬为保护丈夫，将赵朔藏在一个炭窑中，自己则被屠岸贾杀害。后来赵朔逃出生天，恢复赵氏家族，但百姓却因战乱遭受涂炭之苦。

“生灵涂炭”是一个汉语成语，用以形容人民遭受极大的苦难，生活在极其艰难的环境中。这个成语中的“生灵”指的是人民，而“涂炭”则比喻了泥泞和炭火，形象地描绘了人们处于水深火热之中的悲惨境遇。该成语源自古代文献《尚书·仲虺之诰》，承载着深厚的文化内涵和历史意义。

成语的具体含义

“生灵涂炭”中的“生灵”即指百姓，而“涂”指泥沼，“炭”则指炭火。整个成语形象地描述了人民如同陷入了泥潭和火坑之中，遭受着极大的痛苦和伤害。这个成语通常用于表达人民生活在极度困苦的状态，而非用于描述自然灾害。在语法结构上，它作为主谓结构，可以充当谓语或宾语，且带有贬义色彩。

近义词与反义词

与“生灵涂炭”意义相近的成语有“水深火热”和“民不聊生”，这些成语同样用来形容人民生活困苦。相对地，表达国家安定、人民生活幸福的成语则有“国泰民安”和“安居乐业”，它们与“生灵涂炭”形成鲜明对比，反映了截然不同的社会状态。

成语的典故来源

“生灵涂炭”的典故源自中国历史上的一段战乱时期。据记载，在后燕和后秦联合攻打前秦之际，前秦的国都长安遭到围困，导致前秦君主苻坚被迫退守五将山，并最终被后秦俘虏并处死。苻坚之子苻丕在邺城驻守，得知父亲死讯后，在幽州刺史王永等人的支持下，于晋阳即位为帝，并封王永为左丞相。王永为了号召前秦军队讨伐后秦和后燕，发布了一篇檄文，其中提到：“自长安沦陷以来，国家一蹶不振，百姓生灵涂炭，生活在泥沼和炭火之中，痛苦不堪。”尽管各地官员响应号召，派出兵马集结临晋，但由于后秦军队过于强大，王永未能取得胜利，前秦的国力也日渐衰弱，最终被后秦所灭。