退避三舍的典故是什么

退避三舍是中国古代一个著名的典故，出自《左传·僖公二十三年》。春秋时期，晋国大夫屠岸贾因不满晋文公的统治，联合其他大夫发动叛乱。晋文公被迫逃亡，途中遇到楚国使者，请求楚国援助。楚国答应帮助，但要求晋文公退避三舍（即后退三十里），以示诚意。晋文公答应了楚国的要求，最终在楚国的帮助下平定了叛乱。这个典故告诉我们，在面对困难和挑战时，有时需要暂时退让，以换取更大的发展空间和机会。

“退避三舍”这一成语，源远流长，其典故可追溯至《左传·僖公二十三年》，意指在面对冲突或竞争时主动退让，以避免不必要的争执。这一策略不仅体现了古代人的聪明与睿智，更在历史上留下了深刻的印记。

晋楚之争与重耳的智慧

公元前637年，晋国流亡公子重耳抵达楚国，受到楚成王的热情款待。在一次宴会上，楚成王半开玩笑地询问重耳将来如何报答自己。重耳机智回答，若将来晋楚交战，他将命令晋军后退九十里，以此作为对楚成王恩情的回报。这一承诺，不仅显示了重耳的诚意，更是一种策略上的让步。

楚成王的宽容与重耳的机遇

楚成王对重耳的回答未置可否，但楚国的令尹成得臣却认为重耳言辞无礼，建议处以极刑。楚成王却以宽容的心态，认为重耳在外流浪多年，仍能得到贤臣的追随，是天命所归，不可加害。后来，秦国派使者邀请重耳回国，楚成王也认为秦晋接壤，秦君贤明，是重耳归国的更佳选择。

晋文公的承诺与城濮之战

重耳在秦国的帮助下回到晋国，成为晋文公。三年后，晋楚两国因争夺宋国的加盟而发生冲突。晋文公遵守了对楚成王的承诺，在两军对峙时命令晋军后退九十里。这一举动，虽然在军事上看似不利，实则稳定了军心，展现了晋文公的信守承诺。最终，在城濮之战中，晋国大败楚国，确立了中原霸主的地位。

退避三舍的现代启示

“退避三舍”的故事告诉我们，在面对冲突和挑战时，有时主动退让并非示弱，而是一种智慧的体现。在现代社会，这一策略同样适用，它鼓励我们在困难面前保持冷静，寻找更为合理的解决方案，而非盲目硬碰硬。

原文与译文的对照

以下是《左传》中关于“退避三舍”的原文与译文对照，让我们更深入地理解这一典故的历史背景和文化内涵。

[原文] 重耳及楚，楚子飨之，曰：“公子若返晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

[译文] 到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些遍及到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚王说：“即使这样，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到认可，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。”楚国