韩愈简介 他是一个什么样的人

韩愈（768-824），字退之，唐代著名文学家、思想家、教育家，被尊称为“文圣”。他提倡“文以载道”，主张文学创作应反映现实，强调文学的社会责任。韩愈性格刚直，敢于直言，反对当时盛行的骈文，提倡古文运动，对后世文学发展产生了深远影响。

韩愈，字退之，出生于河南河阳（今河南省孟州市），自称祖籍昌黎郡，因此世称“韩昌黎”或“昌黎先生”。作为唐代中期的重要大臣，韩愈不仅是一位杰出的文学家、思想家和政治家，还是秘书郎韩仲卿之子。他一生以天下为己任，秉持着“达则兼济天下”的理念，从未满足于个人的小成就。

韩愈的生平与成就

在元和十二年（817年），韩愈担任宰相裴度的行军司马，参与平定“淮西之乱”。他因直言进谏，反对迎佛骨入宫而被贬为潮州刺史。尽管宦海沉浮，韩愈仍不断升迁，最终成为吏部侍郎，被尊称为“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年五十七岁，被追赠礼部尚书，谥号“文”，故后世尊称他为“韩文公”。元丰元年（1078年），韩愈被追封为昌黎郡伯，并从祀孔庙。作为唐代古文运动的倡导者，韩愈名列“唐宋八大家”之首，被誉为“文章巨公”和“百代文宗”。

韩愈的性格与精神

韩愈是一个具有远大抱负的文人，他始终以天下为己任，即使在遭遇贬谪等重大打击后，依然不减报国之志，持续关注人民的疾苦。他具有超乎常人的伟大品质，敢于为天下先，敢于言人所不敢言，展现出大丈夫的伟岸气节。韩愈性格开朗豁达，与人交往时，无论对方境遇如何，始终保持一致的态度。

韩愈的政治品德与教育思想

韩愈的政治品德体现了儒家师徒的基本内容，使他成为一代师表。他在文学和哲学上的成就及才华，使他的教育思想大放异彩，为宋明理学的发展奠定了基础。韩愈的教育思想至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。

韩愈的文学作品

韩愈的作品众多，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。他的代表作品《师说》是一篇议论文，阐述了从师求学的道理，讽刺了耻于相师的世态，教育了青年，起到了转变风气的作用，具有很高的文学地位。《师说》中的名句“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”流传千古。

另一篇著名的论说文《马说》通过伯乐相马的故事，运用比喻，宛转地说明道理，构思精巧，形象生动。这篇文章反映了韩愈初登仕途时的不得志和怀才不遇的愤懑之情。

韩愈的诗作中，《左迁至蓝关示侄孙湘》尤为著名。这首诗写于唐元和十四年（819年），当时韩愈因上《论佛骨表》劝谏宪宗不要信佛而被贬为潮州刺史。面对来送别的侄孙，韩愈写下了这首诗，展现了一代文豪的风骨和深刻的社会意义。