知己难寻的上一句是啥

知己难寻的上一句是“人生得一知己足矣”。这句话出自清代文学家赵翼的《论诗五首·其二》。这首诗表达了作者对于友情的珍视和对知己难求的感慨。全文是：《论诗五首·其二》清代 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。力去陈言夸末俗，胡云汉月几般文。眼底物象都是我，点铁成金自有神。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。别派芳心誓不开，春光懒困倚修苔。美人睡起薄梳洗，燕语莺啼都不睬。挤排青径敛丹心，窥槛居然紫艳深。独有无瑕皎洁身，不受君王颜色侵。太白高名最上头，当时才子尽低头。如何王、李、高、岑辈，多是大官兼富厚。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。诗家好作奇句警人目，便须锻炼工夫至。语求奇僻犹嫌凡，义取幽深转难识。语义奇隽欲排奡，往往强寻雕镂。不如满卷空明意，妙在可解不可道。诗人毕竟要才思，第三层上始论工。若使吟诗如鼓瑟，打弦终日在宫徵。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。诗家好作奇句警人目，便须锻炼工夫至。语求奇僻犹嫌凡，义取幽深转难识。语义奇隽欲排奡，往往强寻雕镂。不如满卷空明意，妙在可解不可道。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。矮人看

这句流传千古的名言“千金易得，知己难求”源自《红楼梦》第五十七回，它深刻地表达了一个普遍的感慨：财富容易积累，但真正的知己却难以遇见。这句话不仅反映了人们对真挚友情的渴望，也揭示了人际关系中深层次的联系和理解的重要性。

理解与赏识

“知己”一词，自古以来就有着丰富的内涵。它不仅仅是指了解一个人，更是指能够理解、赏识和懂一个人。从《战国策》中伯乐与千里马的故事，到《史记》中刺客为知己者死，再到宋代杨万里的挽词，无不体现了知己在人们心中的重要地位。巴金在《秋》中也表达了对知己的渴望，说明即使在现代社会，这种情感依然普遍存在。

深厚的情谊

知己不仅仅是理解，更是一种深厚的情谊。曹植在《赠徐干》中表达了对知己的期待，王勃在《送杜少府之任蜀州》中则用“海内存知己，天涯若比邻”来表达即使相隔遥远，知己之间的情感依然可以跨越空间的界限。明代冯梦龙在《喻世明言》中描述了两个人物因互相了解而成为知己的过程，展现了知己关系的温暖和力量。

现代社会的反思

在快节奏的现代社会中，人们往往忙于追求物质财富，而忽视了精神层面的交流和理解。“千金易得，知己难求”提醒我们，真正的财富不仅仅是物质的，更是精神上的满足和情感上的共鸣。在这个信息爆炸的时代，我们更应该珍惜那些能够理解我们、支持我们、与我们共同成长的知己。

结语

“千金易得，知己难求”不仅是一句古语，它更是一种生活的哲学。它告诉我们，在追求物质财富的同时，不要忘了培养和维护那些能够理解我们、支持我们的人际关系。因为这些关系，才是我们生活中最宝贵的财富。